年长一些的过来人，都默契地遵守一项训条：结婚前恋人们不能有性关系。可以牵手、亲吻、拥抱，但是要留下那最后一点悬念。待到洞房花烛夜，酒阑人醉，步履踉跄进入洞房，还有一块红布头，等着新郎去撩拨……在那一刻，撩拨与等待的人儿，心中的狂喜无法言说，而窗外与门外闹喜的人们，那种放浪的干预和分享，使新人压抑已久的激情如火山般喷发……
   
    所以，那性、那爱、那婚姻，才有了别样的纪念，够人们回味一辈子。所以就有了“一夜夫妻百日恩”之说。所以“结婚”被称为“小登科”。那真是中国人的聪明。洞房文化就是充分实践了“先抑后扬”的心理效应。
   
    除洞房文化外，中国习俗中还有许多引人入胜的“半字”文化。例如：半推半就、半掩半开的门、犹抱琵琶半遮面等。那是一种中国式的矜持，引而不发，使你渐入佳境，如痴如醉……
   
    可是在今天，这些风俗似乎失去了。我们的恋爱、婚姻和性已与国际接轨。在传统和现实接轨的某个时段，有些年轻人在婚前已经因为同居时间太久而失去了结婚的激情，另有一些则“闪婚”和“闪离婚”。人们的私交领域扩大了，在性和爱方面有更多选择。今天的我们在性与爱的方面今非昔比了，已经不再拘泥于传统。总体说来，这是进步也是文明。
   
    但是从我做心理咨询的角度，也发现一些两难问题：如果婚前一直守身如玉，那么一旦有一方在性的方面有问题，那婚姻风险岂不太大了？再则，如果在性方面太随意，没有婚姻准备轻易就性，那么一旦有一方说走就走，另一方岂不太痛苦？他或她的爱和性完全不受保护，只有自己处理了。
   
    有女性个案告诉我：丈夫因为自己是处男、妻子不是处女而沮丧。她却不喜欢丈夫是个处男，因为他什么都不懂。时至今日，我们的观念发生了多么巨大的变化！
   
    也许事情的两难状态总是存在的。在心理学中处理得最多的就是“心理冲突”。我们能够做的就是两相权衡取其利。我认为，无论什么时候，性和爱并不是婚姻品质的决定因素，最关键的，是我们对性和爱、对婚姻、对结婚或者离婚，都需要怀着认真负责的心，尤其是婚姻。爱是两个人的事，婚姻是一群人的关系，进入婚姻之时，就是我们彼此感情真诚承诺之际。婚姻和性、爱的方式是次要的，对待两性关系的态度才是重要的，关键的。

   王裕如  上海心理咨询行业协会会长、知音心理咨询中心主任